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北魏的历史简介

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  北魏(386~557),鲜卑族拓跋珪建立的封建王朝,是南北朝时期北朝第一个朝代,又称拓跋魏,元魏。 385年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王,重建代国,定都盛乐(今内蒙古呼和浩特市和林格尔县)。386年改国号“魏”,史称“北魏”。

  中央制度

  北魏建国后,其社会跃入 封建制,生产力逐步发展。但在统治方式上,北魏前期仍然保留着浓厚的奴隶制残余,特别是在统一北方以前,继续将战争中掳掠的人口没为 奴婢,赏赐给诸王贵族和有战功者,从事农业和手工业的生产劳动。赋税方面,在推行 宗主督护制的地区,平均每户每年的 户调是帛二匹,絮二斤,丝一斤,粟二十石,外加地方征收的调外之费帛一匹二丈。且任意增加临时征调,动辄每户要交三十、五十石粟。当时官吏没有正式的俸禄,贪污、贿赂、高利贷公行。太武帝统治期间,大将 公孙轨到上党(今山西长治北),去时单马执鞭,回来则从车百辆。

  拓跋统治者推行民族歧视政策。在战争中,被驱迫当兵的各族人民在前冲锋,鲜卑骑兵在后驱逼。太平真君十二年,太武帝围攻 盱眙(今江苏盱眙东北)时,写信给刘宋守将 臧质说,攻城的都不是我 鲜卑人,你杀了他们,免得他们将来造反。北魏为了镇压其他民族的反抗,在氐、羌、 卢水胡等族聚居的地区设置军镇,进行严厉统治。魏律规定犯谋反 大逆者,亲族男女不论少长全部处死,甚至还在实行原始的车裂法。 仅国史一案中,被 灭族的北方汉族大姓就达千余人之多。

  北魏前期落后的统治方式,引起各族人民连绵不断的反抗斗争。其中规模最大的,是太平真君六年九月,杂居在今陕西、山西等地的汉、氐、羌、屠各等族人民在 卢水胡人 盖吴领导下于杏城(今陕西黄陵西南)爆发的起义(见 盖吴起义)。诸少数族和汉族被压迫人民争相响应,起义军很快发展到十余万人,东起 潼关,西至 陇西(今陕西、甘肃交界处)。一年后,起义虽被太武帝亲自率军镇压而失败,但各族人民的共同斗争促进了民族的融合。

  军事

  北魏兵民分开的 ,兵用于打仗,民从事耕桑 。而兵主要由鲜卑及其他少数民族组成,农业主要由汉人从事。兵民之分也就是胡汉之分,也是胡汉分治的体现。

  而士兵里面也分两种,一种是鲜卑兵,另外一种是非鲜卑兵。

  鲜卑兵由代北部落的鲜卑人组成,主要担任北魏的禁旅和边防六镇的士兵。这种兵带贵族性质,地位颇高 ,但在魏文帝汉化之后有所改变。

  非鲜卑兵中,以 高车兵最为重要,禁军和六镇边兵都有高车人。此外还有部分少数民族和汉人军队。

  经济

  西晋末年,拓跋部首领拓跋犄卢,被西晋封为代公,进而封为代王。 东晋咸康四年(338), 拓跋什翼犍即代王位,设官分职,制定刑法,国家机构逐步完备。拓跋部已经地进入奴隶主占有制的 阶级社会。

  太和五铢

  拓跋部建立北魏后,逐步迈入封建社会。

  中国北方自西晋 永嘉之乱(310)以后,经过 十六国时期的战争破坏,百姓死于兵革,毙于饥馑,幸存的人口不足50%,中原地区一派凋敝景象。在 北魏王朝一个半世纪的历史发展过程中,社会生产力逐步得到恢复和发展,。北魏统一北方后,经过各族人民长期的辛勤劳动和共同努力,生产关系得到了调整,生产有明显的发展。特别是孝文帝改革后, 自耕农民显著增加,孝明帝正光以前,全国户数已达五百余万,比西晋 太康年间增加一倍多。农业、手工业都有显著的发展。《 洛阳伽蓝记》称北魏后期百姓 殷富,年登俗乐,衣食粗得保障。在手工业方面,北魏后期炼钢技术有新的成就, 相州牵口冶(在今 河南安阳)制成锐利的钢刀。商业也逐渐活跃起来。孝文帝时,元淑为 河东太守,当地许多百姓弃农经商。太和以前,北方商业几乎处于停顿状态,钱货无所周流。随着商业的发展, 货币恢复流通,太和十九年,又重新铸造“ 太和五铢”钱,规定此钱在 京师及全国诸州镇都可通行。 宣武帝时,洛阳的商业相当繁荣,成为国际性的商业大城市。

  520年北魏人口调查显示,北魏大约有500万户,3000万口居民。

  文化

  汉化运动

  孝文帝时期采取了一系列措施来进行汉化运动。

  禁北语。鲜卑人原使用本族语言,北魏军中也用鲜卑语。朝廷上则鲜、汉语杂用。孝文帝在迁都后的第二年六月正式下诏:“不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居官。”在具体实行上,因为三十岁以上者不能一下改变,尚不强求;三十岁以下者,在朝廷上必须使用汉语。 禁胡服。鲜卑旧俗披发左衽;妇人冠帽著夹领小袖短袄。迁都之同年,下令禁胡服,服装一依汉制。 改姓氏。鲜卑人多是二、三字的复姓,如拓跋、独孤、步六孤等。姓氏与汉人不同,标志着民族的差异,影响“胡”、汉贵族合作。 因此,迁都的第三年,孝文帝下令把鲜卑族的复姓改为单音汉姓,如拓跋氏改姓元氏,独孤氏改姓刘氏,步六孤氏改姓陆氏,丘穆陵氏改姓穆氏等。

  文学

  文学方面, 北朝民歌充分体现了北方 民族大融合的特征,风格刚健,语言质朴,感情真挚。《 敕勒歌》《折杨柳歌》《 木兰诗》就是当时民歌的代表。 杨炫之的《 洛阳伽蓝记》,既是一部地理名著,又是一部 文学作品,同时又是一部 佛教著述,提供了北魏迁都洛阳40年间的佛教史料。《 水经注》从文学角度看,也不愧为一本文字优美的游记。

  外交

  455年(北魏太安元年),波斯萨珊王朝遣使来华。此后直到西魏,信使往来不断。 通过友好往来,大秦等国的石棉布、水银、琉璃、药材和汗血马等输入到中国。中国的丝绸、铜器等输出到大秦、波斯等国。6世纪末,中国的养蚕术通过波斯也传入大秦。


 
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