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瓦岗五虎将之谢映登历史介绍

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  谢映登,长州(今江苏省苏州市)人,瓦岗五虎将之一。因善用银枪,神射无敌,号称神射将军。早年与王伯当一起,为陕西少华山的绿林头领。裴元庆攻打瓦岗时,谢映登飞箭救下单雄信。下面是瓦岗五虎将之谢映登历史介绍

  谢映登为隋唐时的道士,道教神话人物谢仙祖。名科,字映登,瓦岗五虎将之一。是东晋时谢安、谢玄、谢石的后裔,祖籍东晋阳夏(今河南省太康县)。其曾祖父名谢哲、祖父谢冰。父亲谢惠,平素乐善好施,但年至四十仍无子嗣,于是求拜于神灵。一日得一游方道人指点,连携夫人前往华山求祭,途中夜宿于一草庐之中,夜梦一神将貌似周仓,破门而入,要求二人参拜,惊醒后不见其人,但见窗外一片红光升空而去,后夫妇大病,于是谢惠放弃华山之行,目到临潼家中静养。三个月后的一天早晨,谢夫人告诉谢惠昨夜梦见神人求宿,今觉身而有孕,谢惠喜出望外,将原先与夫人夜宿的草庐修建成供奉关圣帝君的道观,虔诚礼拜,广积菩德。隋文帝开皇(581-601年)十五年(595年),谢惠宅庄,红云笼罩,异香飘浮,云中一小童跳跃,如灯影,适时谢映登阵临人世。

  谢映登自幼聪明好学,诵读经文过目不忘,十四岁中秀才,后习武,精于弓箭,熟读兵书,十八岁时即文武兼备,远近闻名,人称“赛信陵”。隋炀帝荒淫无道,群雄四起,时在朝任职的谢弘(映登之叔父)遂辞官出家修道,隐居于终南山,对谢映登影响很大。为了保护一方平安,谢映登组织乡民,奋力抵抗官兵对谢家庄的侵扰,从而惹怒了朝廷,遭受围剿,谢映登组织乡民多次打败官兵的围攻,辗转来到到陕西河南山西交界的地方,很快对这一带产生了很大的影响,队伍不断扩大,后来他率众投靠瓦岗军,被“封为大魔国镇殿将军”,当时年仅二十多岁。

  李渊父子建立唐王朝后,他毅然拒绝封赏,看破世间荣华富贵,悲欢离合,急流勇退,追随叔父谢弘前往终南山三清观,正式出家修道。在叔父的潜心指导下,谢映登专心研宄儒释道三教经典,勤苦修道,过着清心寡欲的隐居生活。后来他又游历西北名山大川,访求至道,广泛结交少数民族有道之士,得王真人指点,掌握医术,能够治疗绝症,起死回生,于是广行施化,治病救人,深得民众爱戴。唐高宗仪凤(676-679年)元年(676年),谢映登在终南山(亦有说在山西雁北)羽化登仙,后人尊其为道家仙祖。

  如今河南陕西等地均有当年谢映登行道的仙迹,如河南唐河、信阳、南阳等地的谢氏祠庙,河南郑州的谢氏村落。目前在国内仍存有两张谢映登当年的画像,一幅为谢映登中年从戎时的画像,左挽“银如雪”的骏马,右持丈二银枪,腰挎羽箭雕弓,脸颊清瘦,双目有神,威风凛凛。

  一幅谢映登七十多岁时的画像,身高八尺许,头戴道冠,身著八卦丝条道袍,两肩担日月圆形,前后心镶阴阳太极图,白布长腰褡,福字双脸挂,面色红润,寿星眉,慈悲复目。目光神锐,准头端正。四方大口,双耳垂轮,颊下三缕美髯,左髯上有一颗红痣。此外,在陕西临潼还发现谢映登行道碑一通,碑上文字已剥落不清,但碑上谢映登神像却清析可见,其头戴道冠,斜背长剑,身着道袍,两条丝带在胸前飘逸,宽大的衣袖裹着笔挺的身躯。下身著素褡云履,颊下飘着三络髯须,面目怡然自得,这与画中几乎完全一样。

  谢仙嶂,位于广西壮族自治区玉林市陆川县沙坡镇南4公里,海拔792米,系广西陆川县境内第一高峰,属云开大山。相传唐朝著名的文学家谢映登进士辞官后在此修行,修成正果,因此得名谢仙幛,谢仙幛所坐落的村落因此得名仙山村。有关谢仙嶂传说,脍灸人口,家喻户晓。谢真人还留下“任天下之大乱,此地永无忧;任天下之大旱,此地一半收”的绝妙对联形容谢仙嶂所在地沙坡镇。

  意思是说沙坡镇这个地方水土保养好、水分充足,即使大旱(这里)也不会旱,右联:“任天下之大乱此地永无忧”是说沙坡镇的地形是一个盆地,东南西北有四(个)大(门)关好的把守,即使有什么天下大乱,这里都是易守难攻。谢仙嶂山中有石鼓,据传击之响若铜钟,还有飞来石,乃谢真人搬来与天神作弈之盘。

  谢仙祖在台湾民众中亦有广泛传播,在台北市新店青潭里即有一座规模宏大、富丽堂煌的明圣宫,专门祀奉这位道教仙人。

  延伸阅读

  说唐三传

  这时候的谢映登已经贵为谢仙翁了,成为正方群仙的中坚力量。

  另外他还继承了陆压道人的斩将飞刀,正是靠这宝贝,唐方才能斩杀顽固的苏宝童、飞钹和尚、铁板道人。

  反唐演义

  谢映登,此时的谢仙翁多次出手救人灭妖,比如从武则天手中救出程咬金等人,帮庐陵王打败有邪术的李定一等等

  月唐演义

  此时的谢映登已经是阐教门下,在阐教第三代教主孙膑的带领下再次对抗第二代截教教主金碧峰。又是一个用神仙胜负决定凡人王朝命运的时代。


 
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