作为八年级语文古诗词的灵魂——意象,它透射出诗人主观情感的形象,不同的意象可以表达不同的含义,当然,同一种意象在不同的情景下也可以表示不同的情怀。小编整理了关于语文出版社八年级下册语文古诗，希望对大家有帮助!

　　语文版八年级下册语文古诗

　　赠从弟

　　刘桢

　　亭亭山上松,瑟瑟谷中风.

　　风声一何盛, 松枝一何劲.

　　冰霜正惨凄, 终岁常端正.

　　岂不罹凝寒? 松柏本有性.

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城阙辅三秦,风烟望五津.

　　与君离别意,同是宦游人.

　　海内存知己,天涯若比邻.

　　无为在歧路,儿女共沾巾.

　　登幽州台歌

　　陈子昂

　　前不见古人,后不见来者.

　　念天地之悠悠,独怆然而涕下.

　　送元二使安西

　　王维

　　渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新.

　　劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人.

　　宣州谢眺楼饯别校书叔云

　　李白

　　弃我去者,昨日之日不可留;

　　乱我心者,今日之日多烦忧.

　　长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.

　　蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.

　　俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.

　　抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.

　　人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.

　　早春呈水部张十八员外

　　韩 愈

　　天街小雨润如酥, 草色遥看近却无.

　　最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都.

　　无题

　　李商隐

　　相见时难别亦难,东风无力百花残.

　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

　　晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.

　　蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

　　相见欢

　　李煜

　　无言独上西楼,

　　月如钩,

　　寂寞梧桐深院锁清秋.

　　剪不断,

　　理还乱,

　　是离愁,

　　别是一般滋味在心头.

　　登飞来峰

　　王安石

　　飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.

　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.

　　清平乐·村居

　　辛弃疾

　　茅檐低小,溪上青青草.

　　醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.

　　最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.

　　八年级语文课外古诗游子吟译文、赏析

　　游子吟

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　注释

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

　　译文

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?

　　赏析一

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢?

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　赏析二

　　这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。

　　孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

　　这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。

　　首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

　　次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

　　尾联，从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明;而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　“母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。冰心也在诗里写道：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅、淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味和真切情意。平和的语言，这也得益于民歌形式的运用。它俚语入诗，明白晓畅，着语不多，纯是白描，洋溢着强烈的生活气息，那真挚深沉的感情就从平淡的语言中得出。

　　这首诗对后世影响很深。到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母爱萦我襦”(史骐生)《写怀》，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

　　总之，这首抒情小诗歌颂了伟大的母爱，称得起广泛流传千古不朽之作。千百年来拨动了无数读者的心弦，引起了万千游子的共鸣。

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