做好每一份教案设计，对于教师的教学是很重要的。下面是51自学小编收集整理的初一历史的优秀教案以供大家学习。
初一历史教案：华夏之祖 教学目标 1、知识与技能： 通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。 2、情感、态度与价值观 通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。 方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法 重点和难点 重点：黄帝对人类的贡献;夏朝的建立 难点：为什么说黄帝是“人文初祖”?“禅让制”的含义 突破重点、难点的方法： 让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示“黄帝是人文初祖”。 [课时]1课时 教学过程 导入新课： 同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为“人文之祖”?让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。 讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、“涿鹿之战”是怎么回事? 2、华夏祖是怎样形成的? 在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目 认识“黄帝像”，对“黄帝”有个初步的感性认识 阅读教材中的小字内容小组 讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果;在此基础上思考华夏祖的形成。 二、黄帝----“人文初祖” 观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’ ? 教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。 各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作 三、尧、舜、禹的“禅让 出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗?除了课本上的外你还知道哪些? 你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗? 教师设问：“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领?”教师简要总结说明 各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。 举出实例说明(德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事)。 课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为 “人文之祖。 课堂检测： 课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别? 课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。 让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。 1、 P16页的练一练 2、 我国第一个奴隶制国家建立的时间( )名称( )思考回答 记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。 初一历史教案：中华祖先的传说 课程目标 (一)内容标准 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 (二)教学目标 1.知识与技能 知道炎帝和黄帝是活动于黄河流域的两个著名部落的首领。知道炎帝部落和黄帝盟后逐渐形成为华夏族的主体，炎帝和黄帝是中华民族的祖先。简述尧、舜、禹的“禅让”和大禹治水的故事。 2.过程方法与能力 通过对历史传说和历史史实进行初步比较，做出分析、判断和解释，培养学生搜集相关资料进行正确论证的科学意识。 3.情感态度与价值观 通过了解中华民族的起源，培养学生热爱自己民族的思想感情，加深对中国历史和文化的认同感;通过大禹治水的故事，知道中华民族是一个坚强、智慧的民族，学习中华祖先身上的高贵品质和不屈不挠的斗争精神，懂得认识自然、利用自然的道理，培养正确的环境意识。 二、教学要点 重点：炎帝和黄帝是活动于黄河流域的两个著名部落的首领;炎帝部落和黄帝部落逐渐结成联盟后逐渐形成为华夏族的主体，炎帝和黄帝是中华民族的祖先，以此来培养学生的认同感和爱国情感是这节课的重点。 难点：“传说”与“史实”既有联系又有区别，要让七年级的学生对这两个概念进行区别有一定的难度，但是通过对这两个概念的比较，可以培养学生的科学思维，使学生了解研究历史的科学方法。 教学过程 导入新课：炎帝、黄帝、尧、舜、禹都是传说时代的英雄人物。他们生活在什么历史年代?他们为祖国做出过哪些贡献?今天，我们一起来探讨这些问题。 讲授新课： 一、炎帝和黄帝 1、相传距今年代：四五千年前 2、生活地点：黄河流域 3、部落和部落战争 黄帝←——————————————→蚩尤 涿鹿之战 发生地点：今河北涿鹿一带 4、相传炎帝和黄帝的创造发明 炎帝：制农具、种五谷、发明医药等 黄帝：建造宫室、打井、发明舟船和车辆、指南车等 思考：黄帝对中华民族有哪些贡献? 初一历史教案：原始的农耕生活 [教学目标] 知识与能力目标： 通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 2、过程与方法 本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。 3、情感态度与价值观 通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。 [重点和难点] 教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。 [教法、学法]应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 [教学手段]多媒体课件 [课时]1课时 [课型]新授课 [教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图 [教学设计] 1导入新课 课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。 2.探究过程 (1)教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。 (2)学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同? (3)展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象?各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。 (4)利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。 (5)在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品?应怎样看这一现象? (四)巩固小结 1.出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活?你愿意生活在那个时代吗?为什么?(根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活) 2、 小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
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